راعي شما
๑ . . مراقب برزات قبيلة الشحوح. . ๑
http://www.youtube.com/watch?v=YLbbCrqsWQY
فن الندبة من فنون الشحوح العريقة التي كانت في الماضي تستخدم قبل مواجهة العدو واثناء تطهير مواقع العدو فتبعث فيهم الحماسة والحمية، أما اليوم فقد تحولت الى إرث إذ يحرص على تأديتها ابناء قبيلة الشحوح في المناسبات الوطنية والاجتماعية، ويبدأ اعضاء فرقة فن الندبة بتشكيل حلقة دائرية مكونة من (10 20) فردا يطلق عليهم “كبكوب” وينتصب وسط الكبكوب (النديب) وبدوره يطلق صيحات مدوية بصوته الثاقب، ويتحكم في ارتفاعه وانخفاضه عن طريق تغطية فمه بكفه اليسرى ويمد ساعده الايمن الى اعلى رأسه، ويحركه ببطء متفاعلا مع الصوت الذي يطلقه الى اعلى واسفل بمقدار (10 سم) وكفه مقبوضة، ويطلق صوت الندبة قائلا (شو.. حو.. بني شحة المهيوبة.. واهو.. دو.. شو.. حو.. دو.. هو.. وا.. هي.. دو) ويكرر الصيحات مرات عدة، ويرد الكبكوب مع هدوء النديب بناء آخر( هو.. هو.. هو.. هو) وجدير بالذكر للصوت الذي يصدره النديب ثم لا يلبث وتلحق به أصوات الكبكوب، وتزداد اعداد الكباكيب في المناسبات حسب العشائر المدعوة لها، ويقام فن الندبة بعد الفراغ من أكل الطعام وكسر رؤوس الذبائح التي فوق الاواني، وتمثل هذه العادة تعبيراً عن شكر المدعوين وامتنانهم لما لقوه من اصحاب المناسبة من الحفاوة والتكريم. ويعد فن الندبة من الفنون التي كانت سائدة في الجاهلية وقبل الاسلام، وعلى الأرجح فإن كلماتها من اللغات العربية البائدة، ربما ترجع الى لغة دولة حمير في اليمن.
وبعد وقعة حرب الردة في دبا لقبت القبائل التي حاربها الجيش الاسلامي بلقب (الشحوح) حيث انضوت في ما بعد جموع من القحطانية والعدنانية تحت راية (الشحوح) واعلنوا الجهاد في مواجهة البرتغاليين المحتلين، فأدخل في نداء الندبة (بني شحة المهيوبة) عند الالتحام مع البرتغاليين في اول معركة ميدانية حيث ألحقوا بالمستعمر هزيمة قاسية ليسجل التاريخ أول انتصار ميداني على أرض الامارات وعمان ضد البرتغاليين في عصر ناصر بن مرشد اليعربي الذي أعلن الجهاد، وإدخال (بني شحة) في فن الندبة جاء تزامنا مع الوجود البرتغالي في المنطقة، لاقتباس ذلك من قبائل ما قبل الاسلام التي كانت تتفاخر في إبراز نسبها بذكر (بن) مثل بني لحيان وبني كندة.. وعلى هذه الحال تبرز عشائر الشحوح للتو في نسبها مثل بني الأصم وبني جديد و بني علي وباقي العشائر.
منقول من جريدة الخليج منبر القراء
كاتب الموضوع عبدالله العقبي الشحي - خورفكان
فن الندبة من فنون الشحوح العريقة التي كانت في الماضي تستخدم قبل مواجهة العدو واثناء تطهير مواقع العدو فتبعث فيهم الحماسة والحمية، أما اليوم فقد تحولت الى إرث إذ يحرص على تأديتها ابناء قبيلة الشحوح في المناسبات الوطنية والاجتماعية، ويبدأ اعضاء فرقة فن الندبة بتشكيل حلقة دائرية مكونة من (10 20) فردا يطلق عليهم “كبكوب” وينتصب وسط الكبكوب (النديب) وبدوره يطلق صيحات مدوية بصوته الثاقب، ويتحكم في ارتفاعه وانخفاضه عن طريق تغطية فمه بكفه اليسرى ويمد ساعده الايمن الى اعلى رأسه، ويحركه ببطء متفاعلا مع الصوت الذي يطلقه الى اعلى واسفل بمقدار (10 سم) وكفه مقبوضة، ويطلق صوت الندبة قائلا (شو.. حو.. بني شحة المهيوبة.. واهو.. دو.. شو.. حو.. دو.. هو.. وا.. هي.. دو) ويكرر الصيحات مرات عدة، ويرد الكبكوب مع هدوء النديب بناء آخر( هو.. هو.. هو.. هو) وجدير بالذكر للصوت الذي يصدره النديب ثم لا يلبث وتلحق به أصوات الكبكوب، وتزداد اعداد الكباكيب في المناسبات حسب العشائر المدعوة لها، ويقام فن الندبة بعد الفراغ من أكل الطعام وكسر رؤوس الذبائح التي فوق الاواني، وتمثل هذه العادة تعبيراً عن شكر المدعوين وامتنانهم لما لقوه من اصحاب المناسبة من الحفاوة والتكريم. ويعد فن الندبة من الفنون التي كانت سائدة في الجاهلية وقبل الاسلام، وعلى الأرجح فإن كلماتها من اللغات العربية البائدة، ربما ترجع الى لغة دولة حمير في اليمن.
وبعد وقعة حرب الردة في دبا لقبت القبائل التي حاربها الجيش الاسلامي بلقب (الشحوح) حيث انضوت في ما بعد جموع من القحطانية والعدنانية تحت راية (الشحوح) واعلنوا الجهاد في مواجهة البرتغاليين المحتلين، فأدخل في نداء الندبة (بني شحة المهيوبة) عند الالتحام مع البرتغاليين في اول معركة ميدانية حيث ألحقوا بالمستعمر هزيمة قاسية ليسجل التاريخ أول انتصار ميداني على أرض الامارات وعمان ضد البرتغاليين في عصر ناصر بن مرشد اليعربي الذي أعلن الجهاد، وإدخال (بني شحة) في فن الندبة جاء تزامنا مع الوجود البرتغالي في المنطقة، لاقتباس ذلك من قبائل ما قبل الاسلام التي كانت تتفاخر في إبراز نسبها بذكر (بن) مثل بني لحيان وبني كندة.. وعلى هذه الحال تبرز عشائر الشحوح للتو في نسبها مثل بني الأصم وبني جديد و بني علي وباقي العشائر.
منقول من جريدة الخليج منبر القراء
كاتب الموضوع عبدالله العقبي الشحي - خورفكان